رشتہ داروں کے حقوق — اور حدیث کسے "جوڑنے والا" نہیں کہتی
حوالہ: Quran 4:1, 4:36, 13:21, 13:25, 16:90, 17:26, 47:22-23; Sahih al-Bukhari 2067, 5984, 5987, 5988, 5991, 5995; Sahih Muslim 593, 2554, 2555, 2556, 2558
اس موضوع کی سب سے اہم حدیث وہ ہے جو حکم دینے سے پہلے لفظ کی تعریف بدل دیتی ہے:
جوڑنے والا وہ نہیں جو بدلے میں جوڑے۔ جوڑنے والا وہ ہے کہ جب اس کا رشتہ کاٹا جائے تو وہ جوڑے۔
صحیح بخاری 5991.
عام سمجھ یہ ہے کہ صلہ رحمی کا مطلب ہے رشتہ داروں سے تعلق رکھنا — جو رکھیں ان سے رکھو۔ حدیث کہتی ہے کہ وہ صلہ رحمی نہیں ہے؛ وہ صرف برابری ہے، اور اس کا کوئی خاص درجہ نہیں۔
جسے اسلام "واصل" کہتا ہے وہ وہ ہے جو ایک طرفہ جوڑتا ہے۔
حصہ 1 / 9
اگلا حصہ →