इफ़्तार की दुआ — और जो सब पढ़ते हैं उसकी सनद
हवाला: Sunan Abi Dawud 2357 (graded sound), 2358 (chain criticised); Jami at-Tirmidhi 3513 (graded sound); Sahih al-Bukhari 1899, 2014; Sahih Muslim 1151
पहले वो जो ज़्यादा साबित है
इब्न उमर रज़ि० फ़रमाते हैं कि नबी صلى الله عليه وسلم जब इफ़्तार करते तो कहते:
ذهب الظمأ وابتلت العروق وثبت الأجر إن شاء الله
ज़ह-बज़्-ज़मउ वब्तल्लतिल उरूक़ु व सब-तल अज्रु इन शा-अल्लाह।
"प्यास चली गई, रगें तर हो गईं, और अज्र साबित हो गया — इन शा अल्लाह।"
सुनन अबी दाऊद 2357. इसे अहल-ए-इल्म ने हसन/सहीह क़रार दिया है। ये सहीह बुख़ारी या मुस्लिम में नहीं है — मगर इस बाब में इसकी सनद सब से बेहतर है।
और अब वो जो सब पढ़ते हैं
اللهم لك صمت وعلى رزقك أفطرت
अल्लाहुम्-म ल-क सुम्तु व अला रिज़्क़ि-क अफ़्तर्तु।
"ऐ अल्लाह, मैंने तेरे लिए रोज़ा रखा और तेरे रिज़्क़ पर इफ़्तार किया।"
ये सुनन अबी दाऊद 2358 में है — और इसकी सनद पर कलाम है। इसमें एक रावी छूटा हुआ (मुर्सल) है, और इसी वजह से बहुत से अहल-ए-इल्म ने इसे ज़ईफ़ क़रार दिया है। कुछ ने फ़ज़ाइल के बाब में इसकी गुंजाइश मानी है।
ये लिखना क्यों ज़रूरी है: ये दुआ हिंदुस्तान और पाकिस्तान में सब से ज़्यादा पढ़ी जाती है, और अक्सर इसे "सहीह हदीस" कहकर सुनाया जाता है। वो कहना ग़लत है। दुआ के अल्फ़ाज़ में कोई ख़राबी नहीं — मानी बिल्कुल दुरुस्त है — मगर इसे नबी صلى الله عليه وسلم की सहीह सुन्नत के तौर पर पेश करना वो चीज़ है जिससे ये सफ़ा बचता है।
तो करें क्या? जो चाहे 2357 वाली पढ़े, जो ज़्यादा साबित है। और जो 2358 वाली पढ़ना चाहे, उसे यूँ ही एक अच्छी दुआ समझकर पढ़े — किसी को ये कहकर न सुनाए कि ये सहीह हदीस है। अपने हालात के मुताबिक़ किसी अहल आलिम से पूछ लीजिए।
लैलतुल क़द्र की दुआ
आइशा रज़ि० ने पूछा: ऐ अल्लाह के रसूल, अगर मुझे मालूम हो जाए कि कौन सी रात लैलतुल क़द्र है, तो मैं उसमें क्या कहूँ? आपने फ़रमाया, कहो:
اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني
अल्लाहुम्-म इन्न-क अफ़ुव्वुन तुहिब्बुल अफ़्-व फ़अ-फु अन्नी।
"ऐ अल्लाह, तू माफ़ करने वाला है, माफ़ी को पसंद करता है, तो मुझे माफ़ कर दे।"
जामिअ तिर्मिज़ी 3513; सुनन इब्न माजा 3850. इसे अहल-ए-इल्म ने सहीह क़रार दिया है।
इस पर ठहरिए: साल की सब से बड़ी रात के लिए जो एक दुआ सिखाई गई, उसमें दुनिया की कोई चीज़ नहीं माँगी गई। सिर्फ़ माफ़ी।
और दो चीज़ें जो हदीस में हैं
इफ़्तार में जल्दी।
लोग भलाई में रहेंगे जब तक इफ़्तार में जल्दी करते रहेंगे।
सहीह बुख़ारी 1957; सहीह मुस्लिम 1098.
रोज़ेदार की दुआ रद्द नहीं होती। इफ़्तार का वक़्त वो लम्हा है जिसे हदीस ने ख़ास किया — जामिअ तिर्मिज़ी 3598 और सुनन इब्न माजा 1752 के मज़मून में; इसे अहल-ए-इल्म ने हसन क़रार दिया है। तो इफ़्तार से ठीक पहले जो माँगना है, अपनी ज़बान में माँग लीजिए। दुआ का अरबी में होना शर्त नहीं।
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